氛围的意思（神秘的“氛围”）

子沫先生的《氛围》一文中，有一段独具只眼的文字——

看过一组民国时期女性的照片。是一位外国摄影师拍摄的。虽然当时生活不富裕，可是很奇怪，无一例外，她们脸上的氛围都很好：静态的好，端庄的好，不卑不亢的好，无打过鸡血往前冲状态的好，从容安定、安分守己、没有非分之想的好……每个人都像自己，而不是像一个群体。平心静气是多么难得的事。集体焦虑似乎成了时代病，脸上的好氛围便失传了。

心里的氛围不好，脸上的氛围也不会好，……

《辞源》解释：“氛”，云气，雾气。《辞海》解释：“氛围”，笼罩着某个特定场合的特殊气氛或情调。《现代汉语词典》解释：“氛围”，周围的气氛和情调。看来，这些解释都难以用于子沫先生所说的“氛围”，因为他说的“氛围”，是“脸上的氛围”和“心里的氛围”，真有些“云里雾里”的，颇显几分神秘。

子沫先生是由一组民国时期女性的照片说起这个神秘概念的：“她们脸上的氛围都很好：静态的好，端庄的好，不卑不亢的好，无打过鸡血往前冲状态的好，从容安定、安分守己、没有非分之想的好……”。

醜奴儿琢磨，子沫先生所说的“氛围”，当是指的气质、风度、风神、气象、神韵和意态。《晋书·顾恺之传》说，顾恺之给人画像，最后在脸颊上给人添上三根汗毛，那个人立刻就活起来了。这“三根汗毛”显然是彰显了那个人“脸上的氛围”。王安石《明妃曲二首》写道：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”是说汉元帝因错过王昭君的美貌而怪罪未能画出王昭君“脸上的氛围”的画工毛延寿，将那倒霉的画工杀掉了。

子沫先生对照片上民国时期女性“脸上的氛围”啧啧称赞：“静态的好，端庄的好，不卑不亢的好，无打过鸡血往前冲状态的好，从容安定、安分守己、没有非分之想的好”，似乎是说，那时的女性娴静而沉稳，矜持而自尊，淡泊而优容。更重要的是，“每个人都像自己，而不是像一个群体”，她们的“静态的好，端庄的好，不卑不亢的好……”，并非某个“模具”制造的！

子沫先生认为，“心里的氛围不好，脸上的氛围也不会好”，等于说，“脸上的氛围”是受“心里的氛围”制约的。“心里的氛围”又是怎样生成的呢？这大概与价值观念、审美取向、精神追求、文化熏陶等等因素息息相关。

子沫先生叹息：“平心静气是多么难得的事。集体焦虑似乎成了时代病，脸上的好氛围便失传了。”恐怕有些危言耸听。难道“集体焦虑”真的像柄铁扫帚，能把“脸上的氛围”的种种“好”一扫而光么？“脸上的好氛围”真的便“失传”了么？

能够准确地鉴赏他人“脸上的氛围”，不容易；能够自觉地修炼好自己“脸上的氛围”，同样不容易。这与性别无关，男女都一样。

苏轼的《和董传留别》名句：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”似乎夸大了“诗书”的作用。但可以肯定，多读书，多思考，勤于净化自己的心灵，是会让“心里的氛围”和“脸上的氛围”统统“好”起来的。著名作家严歌苓说：“漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽；一副不够标致的面容可以有可爱的神态；一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。”说得不无道理。

注：①子沫《氛围》，载2017年第15期《读者》。②东晋葛洪的轶事小说《西京杂记》载：元帝后宫人多，不得常见，令画工图写宫人形貌，按图召幸。宫人纷纷贿赂画工，唯昭君自恃绝色，不肯行贿，遂不得好像，以致埋没，待到元帝已将她赐给匈奴王，临行召见，发现为后宫第一，乃穷究其事，尽将画工处斩，毛延寿即其中善画人物的一个。