十八罗汉的名字及其简介（佛教永住世间护持正法的十八罗汉）

佛教永住世间护持正法，除四大罗汉以外，佛经中还有十六罗汉受佛陀嘱托住世不入涅槃的记载。北凉道泰大师所译《入大乘论》曰：“尊者宾头卢、尊者罗睺罗如是十六人诸大声闻散布在诸处……守护佛法。”唐代湛然《法华文句》：“准《宝云经》第七，佛陀记十六罗汉令持佛法，至后佛出方得入灭。彼经一一皆列住处、人名、数等。故诸圣者皆于佛前发誓言：我等以神力故弘护是经，不般涅槃。”指受佛敕，不入涅槃，永住世间护持教法，饶益有情，令彼等得胜果报之十六大阿罗汉。

我国十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，出于尊敬，将庆友尊者及玄奘大师加进去，十六尊者即演变成十八罗汉，于是，开始出现十八罗汉，到宋代时，盛行十八罗汉。

清乾隆年间，由乾隆帝钦定，将十七、十八罗汉定为降龙罗汉和伏虎罗汉，十八罗汉名号才最终确定，他们均为释迦牟尼的弟子，十八罗汉中包含了四大罗汉。即：

第一，宾头卢跋罗堕阇尊者——坐鹿罗汉。端坐神鹿，若有所思，泰然自若，高雅平易。他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。

第二，迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉。妖魔除尽，玉宇澄清，扬手欢庆，心花怒放，他清楚世间一切善丑恶。他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名欢喜罗汉。

第三，迦诺迦跋厘堕阇尊者——举钵罗汉。原是一位化缘和尚，他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。

第四，苏频陀尊者——托塔罗汉。他是佛陀最后一名弟子，七层宝塔，佛法通灵，威而不怒，道行超群，他为了纪念佛陀，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。

第五，诺距罗尊者——静坐罗汉。清净修心，神态自若，安详瑞庆，进彼极乐，出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。

第六，跋陀罗尊者——过江罗汉。身负经卷，东渡传经跋山涉水，普渡众生。相传，从印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉。

第七，迦理迦尊者——骑象罗汉。骑象轩昂，颂经朗朗，心怀众生，目及四方。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而证果，故名骑象罗汉。

第八，伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉。原是一名猎人，因为学佛，从不杀生，广绩善缘，能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法。尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。

第九，戍博迦尊者——开心罗汉。开心见佛，各显神通，相互比莫，佛力无穷，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。

第十，半托迦尊者——探手罗汉。安悠自在，呵欠伸腰，神志灵通，自得其乐。因他打坐完毕，经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。

第十一，罗睺罗尊者——沉思罗汉。是释迦牟尼的亲生儿子，是在月食之时出世，故取名罗睺罗。沉思瞑想，在沉思中悟通一切超凡脱俗，在沉思中能知人所不知，在行功中能行人所不能行，在佛陀十大弟子中，佛法道行居首位。

第十二，那迦犀那尊者——挖耳罗汉。闲逸自得，怡神通窍，横生妙趣，意味盎然，因论《耳根》清净而闻名，所以称挖耳罗汉。

第十三，因揭陀尊者——布袋罗汉。无量寿佛，乾坤宝袋，欢喜如意，其乐陶陶。因为他经常背着一个布袋，没时都是笑口常开，也被叫做布袋弥勒。

第十四，伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉。悠闲隐逸，傲视太虚，仙风道骨，超脱凡尘。出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。

第十五，阿氏多尊者——长眉罗汉。长眉罗汉慈祥老者，得道高僧通察大千，心领神会。相传，自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。

第十六，注茶半托迦尊者——看门罗汉。是半托迦的弟弟，威武标杆，警觉凝视，禅杖在握，勇炽邪魔，为人尽忠职守。

第十七，迦叶尊者——降龙罗汉。传说当年龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫，后来他降服了龙王，取回佛经，立了大功，故称他为降龙尊者。

十八，君屠钵叹尊者——伏虎罗汉。传说他所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，他把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为伏虎罗汉。