拜堂是古代婚礼六礼之中的一个礼仪 ，你知道吗？

拜堂，也叫拜天地或拜花烛，是中国传统婚礼中的一个重要环节。这个习俗的起源，据说和伏羲女娲兄妹结为夫妻有关。相传，伏羲女娲是人类的祖先，他们没有媒人牵线，而是以天地为见证，自由恋爱，结成伉俪，从而开创了人类的繁衍。因此，后来的人们在结婚时，都要向天地致敬，表示这一对新人是天赐良缘，有天地作证，也会得到天地的庇佑和祝福。

拜堂的仪式，在历史上并不是一成不变的。在周朝时期，周公制定了“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这些礼仪都是在新郎新娘见面之前进行的，没有拜堂一说。拜堂的习俗，可能是在北朝以后才出现的。当时北方有许多少数民族，他们有自己的婚俗，其中就包括拜天地。后来汉族人和少数民族交往、融合，就逐渐吸收了这个礼仪，并且加以发展变化。到了唐代，拜堂已经成为了普遍的风俗。唐代的文人封演在《封氏闻见记》中写道：“近世婚嫁，有障车、下婿、却扇及观花烛事，及有下地安帐并拜堂之礼。上自皇室，下自士庶，莫本不皆然。”从这里可以看出，拜堂不分贵贱贫富，是所有人都要遵守的礼节。

那么，拜堂的具体程序是怎样的呢？首先，在喜堂正面要摆放一张供桌，称为“天地桌”。这张桌子上要放置天地牌位、祖先神位、彩印神像、龙凤花烛等物品。除此之外，还要有一个装满了五谷杂粮的米斗。米斗里要插上弓箭、尺子、秤等东西。这些东西叫做“三媒六证”，意思是说这门亲事是经过三个媒人（男方媒人、女方媒人和公证人）的撮合，并且有六个证物（弓箭代表男方家庭的武功；尺子代表女方家庭的纺织；秤代表男女双方家庭的公平；米斗代表男女双方家庭的富足；花烛代表男女双方家庭的喜庆；彩印神像代表男女双方家庭的神明）来证明。这样就可以说明这对新人是合乎礼法和道德的。

天地桌后面和喜堂两边，都要挂上亲友送来的喜幢和贺联，以及各种吉祥的画像。喜幢和贺联是用红纸写上祝福的话，或者用彩色的布料做成的旗帜。画像一般是龙凤、麒麟、鹤、松竹梅等寓意长寿、吉祥、幸福的图案。喜堂里还要准备两把太师椅，供男方的父母坐在上面，接受新人的拜礼。

在拜堂之前，要选定一个吉时。吉时到了，就要点燃香烛，放响鞭炮，奏起喜乐的音乐。音乐停止后，由司仪发出命令，让新郎新娘分别站在男左女右的位置，跟着掌礼人的指挥开始跪拜。拜堂的口令，在不同的地方有不同的说法。有些地方是“一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，夫妻交拜”；有些地方是“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜”，因为拜天地时已经包含了拜祖先的意思。还有些地方把拜天地安排在院子里，或者让新人背对花烛，面向院子，向空中跪拜。这样就更能体现出真正的拜天拜地的意义。

有些地方还把拜堂口令编成了押韵的歌谣，比如：“香烟缤纷，灯烛辉煌。新郎新娘，双双拜堂。一拜天地，二拜高堂。夫妻对拜，送入洞房。”或者“一拜天，二拜地，三拜生身亲爹娘。夫妇交拜两相喜，拜毕新人入洞房。”这样就更能增加喜庆和欢乐的气氛。

拜堂是中国传统婚礼中不可或缺的一部分。它不仅是对天地祖先的敬畏和感恩，也是对新人未来幸福生活的祝愿和期待。它体现了中国人深厚的文化底蕴和民族特色。它也是我们中华民族优秀传统文化的一种传承和发扬。