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中华优秀传统文化礼仪,(叩拜)你知道多少?

329次浏览     发布时间:2024-02-02 17:36:18     编辑: 全能充电宝

《说文解字》:礼,履也。所以事神致福也。“礼有五经,莫重於祭。”故礼字从示。

《荀子·修身》:

为人无礼则不生 事无礼则不成 国家无礼则不宁

中国传统礼仪——叩拜

振 动:

古代九拜之一。振动即振恸,稽颡而后踊踊。也就是说,顿首拜毕起而踊跳,与哀乐节奏相应,表示十分震恐哀恸。这是丧礼祭祀中最重的礼节,只有臣对君才行此礼。

《墨子·尚同中》:“是以举天下之人皆恐惧振动惕栗,不敢为淫暴。”

《史记·外戚世家》:“今大将军姊为皇后,三子为侯,富贵振动天下,主何易之乎?”

振动的动作要领如下:先拜而后踊。踊是丧礼中最哀恸的表现,顿足,跳跃,以示哀之至也。

吉 拜:

古代九拜之一。古人拜礼有“吉凶之分,吉事为吉拜,凶事为凶拜,至于奇拜褒拜,奇者独而无偶,即一拜也。褒字之义,

吉拜是拜而后稽颡,与常拜、先拜手而后顿首相近,对凶拜为轻,所以虽是丧事之拜,而有吉拜之名。它施于非三年居丧时的宾祭嘉好之事,宾礼、嘉礼、吉礼多用吉拜。

吉拜的动作要领如下:先拜手,而后重复九拜中的“顿首”动作。也是丧礼之拜。


凶 拜:

古礼九拜之一。凶拜是先顿首,后空首,于丧礼时施之。揖礼的基本手势是右手握拳,左手成掌,对右拳或包或盖,这样的揖礼手势是“吉拜”,反之,“右手成掌,左手握拳”则为凶拜,一般用于吊丧。

凶拜的要领是先作“九拜”中的顿首而后再拜。

奇 拜:

古代九拜之一。又称“雅拜”。奇拜之“奇”表示单数,奇读作“奇偶”之“奇”,在这里是拜一次的意思。

《周礼·春官·大祝》:“辨九拜,……七曰奇拜。”郑玄注:“鄭大夫雲:奇拜,一拜也。”《仪礼·士相见礼》:“士大夫则奠擎,再拜稽首,君答一拜。”此言明一拜者。

《论语·乡党》:“康子饙药,拜而受之。”言拜,即指一拜。

凡古书只言拜不言再拜,都是指奇拜说的。如拜手稽首连言,即是奇拜;如说“再拜稽首”,则是再拜,不是奇拜;如说“拜稽颡”,则是奇拜;如说“再拜颡”,则是再拜,不是奇拜。

褒 拜:

古代九拜之一。是行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称“报拜”。拜是褒美之拜,指再拜以上拜数不一之拜。郑大夫云:“褒读为报,报拜再拜是也。”段玉裁亦云:‘褒者,大也,有所多大之辞也。’大同小异,皆系多拜之意。” 褒凡古书上说“三拜”、“三拜稽首”、“九顿首”,都是褒拜,以示格外崇敬褒大之意。

褒拜指拜的次数在再拜以上。

肃 拜:

古代九拜之一。肃拜专行于妇女,雅拜,独行于夷狄,两者为礼,各具特性,解者多误。

恽敬 《释拜》:“ 郑司农曰:‘如今之撎。’郑说非也。撎不跪,肃亦不跪,肃拜则跪……是故不跪而举手下手曰撎,曰肃;跪而举下手曰肃拜。谓肃如撎可也,谓肃拜如撎不可也。”《礼记·少仪》:“妇人吉事,虽有君赐,肃拜。”郑玄注:“肃拜,拜低头也。”一本作“拜不低头也”。

《朱子语类》卷九一:“问:古者妇人以肃拜为正,何谓肃拜?曰:两膝齐跪,手至地而头不下为肃拜。”按,撎,古“揖”字。

《礼记·内则》凡女拜尚右手,疏:‘右,阴。’汉时行肃拜,手不至地。然所谓及地拜,则无不至地矣。段氏释拜又云:‘妇人以肃拜,拜男子之空手,以手拜当男子之稽首。’郑注《少仪》曰:‘手拜至地,手至地如男子稽首,然则妇人敬之至,而手拜,正犹男子必敬之至,乃稽首也,其拜如舅姑,亦寸肃拜而已。’注云:‘妇人以肃拜为正,凶拜乃手拜。’郑注《少仪》曰:‘手拜至地,手至地如男子稽首,然则妇人敬之至,而手拜,正犹男子必敬之至,乃稽首也,其拜如舅姑,亦寸肃拜而已。’注云:‘妇人以肃拜为正,凶拜乃手拜。’

正意谓妇人为夫与长子稽颡,为他丧则虽不头叩地,而亦手至地。非也。手至地为妇人之吉拜。犹稽首为男子之吉拜,皆不用于丧。”(

可见肃拜为女性用的礼拜方式,不跪,俯首两手下垂。

肃拜的动作要领是:行礼前的预备姿势,注意女子右手压左手,同时注意站立的姿势。侧面,即将行礼时候,身子微屈。开始行礼,举手加额,女子右手压左手举手加额,女子右手压左手,手以及上身的姿势保持不变,先屈左膝,再屈右膝,手以及上身的姿势保持不变,上身下移,臀部紧贴脚后跟(此古人席地而坐之姿势)。身体前倾,其他姿势不变,此为拜兴,平身,注意手的姿势仍然保持不变,将手缓缓放置胸前,肃拜完成,注意手的姿势此时仍为右手附在左手之上。

跪拜礼中,“稽首”为“拜中最重”,用于十分正式、庄重的场合,如拜天、拜神、拜祖先、臣拜君、子拜父、学生拜师等等。“顿首”是平辈之间的礼节。“空首拜”是位尊者对于位卑者稽首拜的答拜礼。“吉拜”和“凶拜”礼行于各种祠祭及丧葬礼中。“奇拜”是军队中所行特殊的跪拜礼。“褒拜”是宫廷礼仪。以上诸拜主要是男子所行的礼仪。由于女子在封建社会地位低下,因而在一般情况下,她们是没有资格行跪拜礼的。

因此,“九拜”是一个非常笼统的说法,它涵盖了古时所有的礼拜方式。“九拜”中既包括了吉礼,又包括了凶礼,既包括了男人行礼的方式,也包括了女人行礼的方式。很显然,在任何一次仪式之上,都不可能穷尽这九种礼拜方式,因为,“九拜”中包含了性质完全不同的礼拜形式。
所以,九拜不仅不是拜九次的意思,而且也不可能在任何一次仪式上听到行“九拜”之礼。

所以《荀子·大略》上说:“平衡曰拜,下衡曰稽,首至地曰稽颡。”

叩拜的其他形式:

七十二拜:

何为七十二拜?简单地说是八次三叩九拜就是七十二拜。民间行大礼,则需从前后左右以及四个角(共八个方位)依次拜下来,共需要七十二叩首,即磕七十二个头。这叫七十二拜。

二十四拜:

还有二十四拜,二十四拜礼也叫“大礼”。为祭祀祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举行婚丧礼仪活动时所行。

三十六拜:

三十六拜传统的礼德文化里面,三十六拜礼在瑶族仍然流传,他们实行若无事“男嫁女当”就是在接亲仪式上不见新郎,新郎要到晚上正式拜堂时才公开亮相,拜堂仪式,新娘不下跪,只作辑,而新郎即时行九叩三十六拜礼。

佛教叩拜

两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在《佛学大辞典》中的解释:又曰五轮投地。投五处于地,为敬礼之最上者。行事钞下之三曰:“地持当五轮至地作礼。阿含云:二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌,右手褰衣,屈二膝已,次屈两手以手承足,然后顶礼。起顶头次肘次膝,以为次第。”楞严经曰:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。
唐•玄奘《大唐西域记•三国》:“致敬之式,其仪九等:一、发言慰问,二、俯首示敬,三、举手高揖,四、合掌平拱,五、屈膝,六、长跪,七、手膝踞地,八、五轮俱屈,九、五体投地。”

道教叩拜:

宗教学上的叩拜起源于上古巫祝中的祈祷。在汉代后经发展,叩拜之礼仪也成了一种修行法门。里面暗藏养生修炼的口诀。教徒叩拜神像一是净化心灵,表示对神仙佛祖们的敬仰尊重。二则可使身心慧光圆通,养生修炼。

三跪象征人三宝精气神,道三宝道经师,天三伯日月星,象征三才。九叩象征纯阳之数。

三跪九叩能使阴阳平衡,调七情,去六欲。心态保持平和。