中国最残忍的婚俗 ，选择后不能反悔，为何还有许多人想当

我国有五千年的历史文化，有深厚的历史文化底蕴，但是如今的文明社会，也是从封建思想中慢慢优化而来的。

古代女性地位低下，受到封建教条的束缚，女性生活墨守成规，活得低声下气，在那个男权至上的社会，女性大多只是一种陪衬，是生育的工具，家庭生活中没有地位，要讲究三从四德，这都是在贬低女子的地位。

《礼记》倡导女子应该“终生侍一夫”，但是对男子却没有任何规定，女子不能私自拿自己丈夫的东西，否则就是盗窃。正是在这种封建压迫下，产生了一种特殊的群体——“自梳女”。

何为自梳女？自梳女就是指古代自行束髻以示终身不嫁的女子，是中国古代女性反抗封建婚俗的方式。

在封建礼教的压迫下，不甘不平等的女性互相扶持终老，女性也有了独立谋生的机会，这种习俗延续了几百年，在清朝期间达到高潮，直到女性地位逐渐提高才慢慢消失。

其实这种封建礼教制度一直存在，从南宋时候的“程朱理学”束缚了人们的思想，到明清时期逐渐来到巅峰，清朝中后期，这种封建制度达到高潮，“自梳女”也是封建礼教下的产物。

古代的自梳女会将自己的头发盘起来，就像已经出嫁的女性，来表示自己孤独终老，终生不嫁的决心，她们死后被称为“净女”。

“自梳女”是女性为了冲破世俗枷锁的一种决心，更是自我意识的觉醒和反抗。

在“自梳女”最盛行的时代，如果是有钱有势的千金这样决定，父母就会为她们建造一间房屋，供她居住，后来越来越多的女性参加了工作，就有了“自梳”的方式。

当然想要成为“自梳女”也不简单，会有一定的仪式，人们会选择良辰吉日，在“姑婆屋”举行。

女子要先沐浴熏香，在菩萨面前发誓，然后让年纪大的自梳女帮忙梳上发髻，在梳头时还要念“八梳诀”，然后换上新衣服，一般家庭富裕的，还会准备酒席。

举行仪式后，女子就正式成为“自梳女”，并且终生不能反悔，成为“自梳女”后，平时也依然可以居住在母家，自食其力，跟其他自梳女相互扶持，亲如家人，但是如果年老或者病危，一定要移居“姑婆屋”，千万不能死在母家。

一旦成为自梳女就终生不能反悔，必须洁身自爱，不能跟男子有任何瓜葛，否则就是伤风败俗，被世人所不容。

违反的人下场也会很凄惨，不但要遭受人白眼，还会遭到严酷的拷打，被装入猪笼投河溺死。

自梳女死后，父母不能收尸入藏，只能由其他自梳女用草席包裹埋葬，如果没有自梳女来做，就会抛入河水流下。

自梳女在死后也只能由自梳女姐妹吊唁祭奠，一些自梳女被迫成为“守墓清”。

“守墓清”又叫“买门口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名义上的妻子，以便将来可以老死夫家。

自梳女的产生是因为女性的觉醒，传统思想出现裂缝，受到压迫和折磨的妇女，在各种社会条件的刺激下，逐渐觉醒反抗。

自梳女这个群体在那个苦难的黑暗社会中，为女性高举了一盏烛光，以此来照亮现实。

自梳女这个制度非常残忍，无论是形成的原因，还是执行的过程，都是对人性的一种践踏。

自梳女用一种极端的方式来反抗命运，可见当时封建礼教对女子的压迫，他们大多不能主宰自己的命运，因此只能选择这样极端的方式。

在当时的环境下，无法评定自梳女的出现是正确还是错误的，它是女性觉醒的雏形，但也不过是将女性从一种压迫转移到另一种变相的束缚中。

很多自梳女其实都是被历史裹挟着，被动做出这样极端的选择，在这样的生活环境中，又何谈自由和人权？

但我们也不能否认，这其中所反映的追求平等独立和尊严的精神，以及女性自我主体意识的觉醒和女性群体仪式的确立，都彰显着女性主义的光芒。