王氏始祖太子晋介绍

太子晋（约前567年—约前549年），从年代上计算，我们这位老祖宗只活了18岁。他原本姓姬，名晋，字子乔，生于洛邑，就是现在的洛阳。他是周灵王的大儿子，所以被封为太子。

太子晋自幼天资聪颖，温良博学，不慕富贵，喜爱音乐，奏乐声优美如凤凰鸣唱。这是书籍记载的内容，毕竟谁也没见过凤凰，更没有听到过凤凰的鸣唱，总之就是非常的好听。

太子晋是一个非常博学的人，晋平公曾经派当时名流师旷前往拜见太子晋，问询治国之道。他旁征博引，侃侃而谈，令师旷叹服。据说他因病英年早逝。他的儿子就改为王姓，后来就称他是王氏始祖。

历史上的太子晋做过一次大事。就是因为大雨，谷、洛二水泛滥，危及王宫。周灵王采取堵的办法来治水，太子晋强烈反对。他提出用疏导的办法来治水，历史上以堵治水的是鲧，结果治水多年，水患不绝，贻害天下。而禹则疏导治水成功。可惜，他父亲并没有采纳他的意见。后面没有历史记载，只留下一篇文章《太子晋谏灵王壅谷水》。

这样博学多才的一个人，真的是因病早逝了吗？难道是天妒英才？

《新唐书》记载：周灵王太子晋以直谏废为庶人。这种说法有些让人费解，太子晋的直谏可能就是发大水那次，可能是说得有些重。他对周灵王说:用堵的方法来治水是“亡王之为也”。难道是他爹太生气了，就把他给废了？但也罪不至死吧。这件事过了一千多年都没有人知道，直到唐朝时欧阳修才弄明白。我觉得应该是他杜撰的。

《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛间，道士浮丘公接以上嵩高山上。三十年后，求之于山上，见桓良，曰：‘告我家，七月七日，待我于缑氏山头’。至时，果乘白鹤驻山头。望之不得见，举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下，及嵩高首焉。妙哉王子，神游气爽。笙歌伊洛，拟音凤响。浮丘感应，接手俱上。挥策青崖，假翰独往。”

在《列仙传》中，我们的老祖宗根本没死，只是他不太喜欢当皇帝，就跟随道士去修行了。

可惜，自太子晋以后，姓王的除了一个谋朝篡位的穿越者王莽，再没有一个人当皇帝。

屈大夫在《楚辞·远游》写到：“春秋忽其不淹兮，奚久畄此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。歺六气而饮沆瀣兮，嫰正阳而吸朝霞。保神明之清兮，清气入而粗秽除。顺风而从游兮，至南巢而壹息。见王子而宿之兮，审壹气而和德”。

屈大夫知道太子晋成了神仙，就向他讨教。老祖宗说:

道可受兮，不可传；

其小无内兮，其大无垠。

毋滑而魂兮，彼将自然；

壹气孔神兮，于中夜存。

虚以待之存，无为之先；

庶类以成兮，此德之门。

听起来很像是《道德经》的第一篇:道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

屈大夫应该是没听明白，不然也成了大道，就不会去跳汨罗江。

《东周列国志》是这样说的：东周灵王长子名晋，字子乔，聪明天纵，好吹笙，作凤凰鸣。立为太子。年十七，偶游伊洛，归而死，灵王甚痛之。使人发其冢，惟空棺耳，乃知其仙去矣。至灵王二十七年，梦太子晋控鹤来迎，既觉，犹闻笙声在户外。灵王曰：“儿来迎我，我当去矣。”遗命传位次子贵，无疾而崩。贵即位，是为景王。

这个故事是说老祖宗成仙了，他父亲周灵王打开棺椁，里面啥都没有。后来做了个梦，太子晋驾鹤接他。可是，《东周列国志》说子乔17岁就死了，这就令人感到怀疑了。17岁还是一个孩子啊，怎么就有了这么多子嗣。截止2021年，全国姓王的人数有1.015亿人，户籍人口数量排名第一。

不管是《东周列国志》记载的17岁还是其它史书中记载的18岁，我们这位王氏祖宗真的很伟大，他创造了地球上最大的族群。

那么这位老祖宗究竟是怎么死的？成仙得道显然是不可能的。那么，是病死的吗？那位师旷说太子晋“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿”，他是说太子晋得了很严重的病。试问，一个病痨鬼，怎么可能繁衍出过亿的子孙后代？

还有一种说法，就是欧阳修说的那种，周灵王把太子晋废了，太子晋郁闷而死。史书记载，周朝只有周幽王废太子宜臼，除此没有第二人。所以，这种说法显然杜撰。

我比较倾向于《左传·昭公二十二年》中记载“无极曰：灵王杀隐大子。”齐后恃宠而骄，仗着娘家的势力，和灵王一起谋杀太子晋。这种说法也可以解释太子晋死后，他的子嗣离开王宫，流落民间。也许太子晋留下祖训，不要再想着当皇帝，宫斗剧太残酷了。这也能解释两千多年来，王姓再没有人当过皇帝。

我去洪洞看大槐树的时候，导游讲了一些关于太子晋的野史。我还买了一本王氏的姓氏起源和一个太子晋的金牌，金牌上写着:祖宗保佑。

王氏族人的发源地应该是山西太原。我怀疑太子晋的后人就是去了山西，那里有一座晋祠。里面的王氏祠堂——子乔祠就是王氏祖庙。