李姓的发源地？ 追本溯源中国一大姓氏，李氏文化发源地

【缘起】

“赵钱孙李”是宋朝编纂的《百家姓》中，排名前四位的。直至现今，这些都是人口大姓。尤其是“李”姓，在2014年的中国最新版百家姓排行中仅次于王姓，跃居第二，占全国人口的7.4%，加上国外李氏华人，约有一亿之多。

李姓不仅拥有非常惊人的庞大数字，更是英雄豪杰不计其数！李氏文化源远流长，已成为与敦煌文化、伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃“四大文化”之一。

都说“天下李氏出陇西”，甘肃省定西市陇西县是李氏一族的发源地。当地有座李家龙宫，历经近一千四百年一直全世界李姓族人寻根祭祖、追本溯源的宗祠圣地。

借出席中国中医药博览会之际，有幸来到被称为“甘肃咽喉、兰州门户”的定西——陇西李氏文化发祥地，自是要追本溯源，梳理明白李家庞大姓氏的脉络。

会议期间抽空打车前往李家龙宫，途中路过陇上著名古建筑——威远楼。透过车窗，只见它巍峨壮丽，气魄非凡，屹立于十字路口的中心。因其年代久远和构造精妙，现已成为陇西悠久历史和灿烂文化的象征。

傍晚时分，才赶到龙宫步行街，街口有一座雕梁画栋的牌楼，上书：陇西郡望。陇西作为一个宗族的共同标识和世代相袭的郡望，其意义已经远远超出了地域的名称，而成为一个博大精深的文化现象。

以陇西为郡望、以盛唐为旗帜的陇西李氏文化底蕴深厚，被誉为世界李氏之根，也是李氏发祥、成长、繁衍、迁徙之地，在长期发展过程中形成了被世界公认的陇西李氏文化。

龙宫步行街是一条商业街，街两边的楼房都是新建清一色的仿唐代建筑风格，现已成为定西一条小吃街。

穿过步行街，来到龙宫广场，广场中间龙的雕像代表天下李姓归陇西，广场上的18根龙柱寓意十八子“李”。

广场的东侧是李氏文化博览馆

广场西侧古色古香的建筑才是今天的目的地——李家龙宫，然而大门紧闭， 本以为自己与此无缘，刚要离去，不想走出一位工作人员告知：今天傍晚则专程为代表开放，顿觉心中一阵大喜。

抬头望见，高大的殿宇和红色宫墙，巍然屹立的南大门上，高悬唐太宗李世民御笔亲书的“李家龙宫”四个金色的大字，遒劲凝重，神采飞扬。

推门正准备迈入李家宗祠时，举起的手停在了半空中，原来门上竟然是一对狮头门钉，这令我不由得想到：宗祠不称“祠”，而名“龙宫”，隐隐昭示着睥睨天下的霸气和自信。

迎面是一座九龙灵壁石

走进李家龙宫大门，院内殿堂林立，建筑巍峨，古柏森森，环境肃穆，给人以神圣、庄严之感。

据介绍，唐朝贞观年间，陇西已成为西北的名城重镇，唐天子重视在李氏发现、繁衍、迁播之地的陇西设立宗祠，意在光显祖宗、威震远方，李世民钦准当地官员大兴土木、兴修殿宇，经数千能工巧匠用三年零三个月的时间苦心营造终于完成。

跟随讲解员，首先来到主殿前，只见一尊竖立着新加坡李氏捐献的“李家龙宫”石碑。相传李家龙宫是李氏家族的聚居地。始建于唐初，是唐代宫廷式古建筑群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御笔亲书“李家龙宫”而闻名海内外，是研究陇西李氏文化遗址遗迹的重要载体和标志性建筑之一，是陇西唯一保存下来的一处古建筑群。

称宫者，不但规模大，且规格也高于寺庙，据讲解员介绍，宫内建筑分前、中、后三组，楼阁林立，殿堂巍峨，环境肃穆，颇为壮观。

来到主殿，首先看到的是殿宇屋脊上的砖雕。青砖黛瓦，岁月的痕迹好似未曾来过，一切完好如新。这些北宋时期的砖雕，形态生动，雕工精细，是李家龙宫建筑上的精品。

主殿亦称玄元宫或老子殿，供奉着我国古代伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人、李氏先祖老子李耳的圣像。圣像左下方供奉的是李氏得姓始祖李利贞画像。

门前悬挂着“追本溯源”匾额，是唐太宗李世民的御书。昭告天下，李氏大唐的根源在陇西。

可是细看这块匾额，发现匾额上面的题字，似乎有些不对劲。经过向讲解员了解，李世民在《氏族志》中御笔“追本溯源”四个字，意为木有本，水有源。

匾额上的这四个字，运用了书法中的缺笔、共笔和加笔。缺笔就是“追”字上面少了一撇，共笔是“溯”字的偏旁三点水，上面的一点和右面共享一点，加笔则是落款李世民的“民”字多加了一撇，就像个本字，意思是济世安民，以民为本。古人文字玄机直令咱们这些才疏学浅之人汗颜不已呀！

蓝底金字的“李家龙宫”牌匾应该也是出自李氏名人，但可惜没记住，惭愧。

主殿两侧还悬挂着“祖德流芳”、“龙宫重光”等牌匾

拜过正殿，来到“陇西堂”。自古李姓人士均在此祭祀祖先，其中主祭堂悬挂“陇西堂”匾额。“陇西堂”是天下李氏的总堂号，也可以说是李氏宗族的标识。

殿内供奉的是陇西李氏的始祖，跟祖轩辕黄帝、血缘黄帝皋陶公、得姓始祖利贞公、显姓始祖伯阳公、陇西房始祖李崇。

陇西李氏的始祖李崇，是秦代陇西郡最早的郡守。李崇是李耳十世孙，其孙李信任秦大将军，封陇西侯，李信的后人“飞将军”李广和孙子李陵都是西汉将军。到了十六国时，李广的十六世孙李暠建立了西凉国。李暠的十六世孙就是唐高祖李渊。

拜过陇西堂，来到纯阳祖师殿，供奉着纯阳祖师李琼的塑像。说到李琼，也就是人们熟知的八仙之一吕洞宾。

相传吕洞宾向王母娘娘祝寿时，王母问他的身世，吕洞宾自述说，他本是唐朝宗室，姓李名琼，字伯玉。他能遇仙得仙，不是凡俗之辈可比。黄巢起兵，国遭灾难，家逢不幸，便只好抛弃孩子，带着妻子择山洞而居。孩子没有了，只剩下他和妻子两口人，便改姓为吕。住在山洞中，是石洞的客人，故为洞宾。

门上方悬挂的匾额《道法自然》，是全国政协副主席、中国佛教协会会长、书法家赵朴初题写的。

在祖师殿门前的两侧，左右各有一幅巨型壁画。一幅为唐朝修建李家龙宫，挑大梁的场景。官府、僧侣、百姓热闹的围观，远处还有成群结队的牦牛，从现在的甘南、迭部驮来木材；一幅则是明代修建的龙宫原貌图，也就是现在看到的李家龙宫，也称北极宫。

随后来到九龙殿，又称李世民殿，供奉的是唐太宗李世民。李世民在位期间，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。期间李姓作为“国姓”，是最尊贵的姓氏，在唐朝蓬勃发展。

李世民诏令高士廉等四大臣编纂《氏族志》，以李姓为天下姓氏之冠，并诏令天下李姓皆以陇西为“郡望”（意为最贵显的家族），对受封归降的显赫之士广赐国姓——李姓，还有许多家族的附姓和改姓,使李氏家族空前庞大起来，促进了中华民族的繁荣和壮大。

九龙殿屋脊上前前后后一共安放了九条雕龙，有且只有龙型的砖雕。主脊上有五条龙，正中是一条盘龙，是权利和地位的象征，其余的四条是游龙，意为“龙游四海，四海升平”，前后人字形的屋脊上有四条飞龙，意为“龙行天下，国泰民安”。飞龙在天，人龙在地。

两边的侧殿又叫凤殿，屋脊之上，全是凤凰。

且看龙宫中的建筑屋脊正中为一座楼阁式的砖雕，名为子牙楼。关于子牙楼的说法，在《封神榜》一书的结局中有记录：传说姜子牙在封神的时候，每一位神各得其位，当把所有的神位都封完以后，他发现自己却没有了神位，即便如此，他有管众神的神鞭，所以姜子牙一下子跳到殿顶，被称为“塑塔神”。

在子牙楼的两边，分别是凤踩牡丹、龙戏莲花、龙凤呈祥，再两边为登天龙和游龙。

登天龙 ,伸着前爪的登天龙的砖雕，立于屋脊之上，苍劲霸气，形态威武中也略带一丝萌萌哒。

龙的爪子朝上，尾巴竖起也朝上，好像要一步登天，是等级最高的龙。现存于古建筑物上的雕龙栩栩如生、活龙活现，绕梁盘脊，雄姿昂然，同龙形树一样，刻上了岁月流逝，记述着中华陇西李氏文化发祥地的变迁。

龙宫主殿屋脊上安放着九兽（龙、凤、狮子、天马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和引什），要知道，在封建等级制度下，只有皇宫和太和殿安放十兽，可是在这里，在李家龙宫，屋脊九兽的规制，李家龙宫的地位也由此可见。

关于屋脊之上的雕饰物，在中国历史上有两个朝代最为有名，一个是秦朝，一个是北宋，李家龙宫的砖雕就出自北宋。

砖雕的工艺有两种，一种是镂空，另一种是浮雕。镂空的工艺复杂，浮雕的工艺简单。龙宫主殿屋脊之上的砖雕属于镂空砖雕，从砖雕的一面可以清晰地看见砖雕另一面的景象，前后通透，而且正面和背面的造型不同。

龙宫建筑物上大大小小共有一千八百九十九条雕龙，象征十八子李的根深叶茂。而数字非九既五，充分体现了帝王称为“九五之尊”。

这些千年砖雕，甚为精美，即便是剪影也颇为生动，犹如屋脊上正在上演一出皮影戏。

除了屋脊上的龙，逍遥公子还发现了墙壁上的龙。关于这两幅作品如何保存下来，据说在上世纪60年代，陇西当地文物损毁严重，为了保护这两幅壁画，龙宫的工作人员在壁画上涂抹了一层泥灰。随着时间流逝，泥灰干裂剥落，逐渐露出斑斓的原色，人们才意识到泥灰之下原来有精美的艺术作品。也正是因为这一层泥灰，才得以完好留存。

已经参观了近一半，直到此时，才头一次在李家龙宫中见到“李氏宗祠”几个字。

一路走来，龙宫内红墙绿植，古风醇厚，仿佛独有一片天地。

穿过这道门，便意味着将和前面的殿院说再见了，随后便来到了龙宫的后花园。

戍边楼是李家龙宫最特别的。在整座李家龙宫里，所有的建筑均是“人”字型的屋顶，唯独这座楼采用的是卷棚式斜山顶的构造，远远看去，就像一座圆顶蒙古包。之所以采用这种形式的规制来建筑戍边楼，是因为楼里供奉着飞将军李广。李广是西汉戍边名将，经年征战沙场，营帐是必不可少的。

这座戍边楼还有一个独特之处就是采用了“藏头露尾”的顶梁结构。圆形蒙古包的四角是中国传统古建的翘脚，支撑翘脚的横梁，在室外的一端是龙尾，龙身横穿，在楼阁内部的另一端横梁则是龙首。

这里还有一座三圣殿，但遗憾的是没有开门，不知道里面供奉着哪三位圣人？

随后在路旁，看到一块石头上，一圈各种字体的“李”字围绕在“根”旁边，表明这里是李家的根源所在地。

在后花园的后方，最显眼的位置，则是现今来自全球的李氏一族捐资新修的陇西堂。主祭堂为重檐歇山顶式结构，雕梁画栋，檐悬匾额。

时至今日，世界各地的李姓人氏对陇西有着深厚的情感，每年会有来自天南地北的李姓人到此寻根问祖。

每年的李氏祭祖大典就在此举行。陇西堂堂内供奉着三皇五帝、皋陶、李利贞、李耳、李昙、李斯、李信、李暠、李广等李氏先祖牌位和唐高祖李渊的画像。

主祭堂坐落在十八级台阶上，高悬唐代著名书法家李邑题写的 “陇西堂”巨额金匾。

“陇西堂”里有副楹联是:龙兆贞观世、宫扬大舜风。第一句说的是唐皇是陇西李家的祖先，第二句说的是陇西李氏最早可以追溯到舜帝。

陇西堂四周建有紫气亭、东来亭以及陇西堂重建碑。

经历朝历代重修，直至今天，楼殿参差，山水相依，别有天地。在距陇西堂不远的城南文庙里，还建有“五李亭”，供奉着李揆、李观、李益、李翱、李贺。

院内亭台楼阁林立，花草树木繁盛。说来也挺奇怪，走进龙宫的大门，便将外面的喧嚣触底阻断，愿你一片宁静。

陇西堂对面则是一座雕龙花柱的传统大戏台，据说每年祭祀大典时都用到。

戏台后身则是一幅巨大的李姓图腾。李姓的图腾，也是李氏的族徽，由虎、木、子三部分组成。右侧是一只虎，代表皋陶玄鸟族的祖先白虎少昊；左侧上为木，是皋陶玄鸟族的图腾；下为子，为鸟卵，意为李氏子子孙孙繁衍不断。

【独白】

一个家族的血脉在一个地方长出了根，开出了花，结出了果，它不仅在大地上繁衍，还在心灵上生长出血脉与情感的藤蔓。一个掩映在苍松翠柏中的建筑，维系着血脉之河的源头，这里是血亲的出发地。

陇西的昔日繁华已不复存在，但李氏文化却根深蒂固。李家龙宫，不仅仅是建筑，更是海内外数以亿计的李氏后裔寻根祭祖的圣地，一千四百年来一直是李氏族人共同的精神家园、膜拜的中心。

姓氏文化，家族文化是中华文明特有的文化，是华夏民族重要的信仰。曾几何时，家训望子成龙用词最多光宗耀祖，光耀门楣，教育失败子孙不争气，便是家门不幸，愧对祖先。李世民当年兴建李氏龙宫的因由便是上告慰列祖列宗，下祈佑子孙昌盛，光大李氏门楣。如今虽然很少用到这些词汇，但家族信仰文化是融入到血液之中的，与姓氏一起代代传承，不会因时代变迁而消失。

几千年来，在中华民族的发展和传承中，李氏先人做出了卓越的贡献。寻根祭祖是民族文化的一部分，祭祖是一种追忆、追思，也是一种情怀、一种激励。缅怀先祖，更要弘扬祖德，以先祖的光辉业绩，激励我们的后人不辱宗室，奋发向上,自强不息，建功立业，在中华民族发展的历史上续写新的辉煌……