年画

年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，是中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。

清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，用以装饰环境，含有祝福吉祥喜庆之意，传统民间年画多用木板水印制作。

旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。

剪纸

剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。

剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种民间艺术形式。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系。

逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴"囍"这个字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。

皮影戏

皮影戏，又称"影子戏"或"灯影戏"，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。

表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛，并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。

2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。

瓷文化

陶瓷是陶器和瓷器的总称。陶瓷是一种工艺美术，也是民俗文化。

在中国，制陶技艺的产生可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代，可以说，中华民族发展史中的一个重要组成部分是陶瓷发展史。

中国人在科学技术上的成果以及对美的追求与塑造，在许多方面都是通过陶瓷制作来体现的，并形成各时代非常典型的技术与艺术特征。

后山文化

易县位于河北省西部，太行山东麓，华北平原西北边缘。后土文化主要分布在距县城14.6公里的后山(又称洪崖山)上。

后山山势险峻，气候温和，植被丰厚，风光秀美，有"洪崖秋色"、"洪崖积雪"之美景。

易县后土文化影响广泛，每年农历3月15日前后，来自国内十余个省市的数十万的香客、游客到后山拜神、祈福、还愿，形成了一道特色鲜明的民俗文化事象。

黄巾文化

黄巾文化是邢台市的民间地方文化，也是我国历史上数百次农民起义中唯一留下的文化遗存。

黄巾军创造的太平道是我国道教文化的重要流派，祭祀音乐太平道乐现在仍有较好的保存，广宗黄巾鼓则是保留至今最古老的战鼓之一。

源于黄巾起义的抬黄杠大型民俗活动留存千年，而广宗打醮更是浓缩了几乎黄巾文化的所有元素。邢台黄巾文化被列入"河北省民间文化抢救工程"。

周公与桃花文化

邢台传说:周公村和桃花村不结亲。

相传很久以前,七里河岸边住着一个叫周公的高人,周公得了天书,犹如神助,百算百准,从不失手,天大的事情也难不倒他,他的名气更大了。桃花女得了地书,能解能破,比周公更厉害。

石坡村有个石老婆婆,儿子外出三年没有回家,快到母子俩约定的时间了,毫无音信,她就找周公占吉凶,周公对石婆婆说:你儿子于某年某月某日将魂落异乡路途,见不到他了。

石婆婆伤心极了,哭哭啼啼着去找桃花女,桃花女对石婆婆说:婆婆不要伤心,你儿子还有救,你快回去，如此这般交代了一番。

石婆婆就拿了儿子原先穿过的鞋子,上房拍着房檐,喊道:孩子呵,快穿鞋!又拿勺子敲门头,喊道:儿啊,快回来!迷信说法,孩子叫魂,传说是桃花女留下的习俗。

蔚县古堡

蔚县古称蔚州,又名萝川,位于河北省西北部,总面积3220平方公里,总人口50万。

境内三山(恒山、太行山、燕山)交汇,一河(壶流河)带绕,太行顶峰(河北最高峰)——小五台山坐落县域东南。区位东临京津、西倚山西大同、北枕张家口、南接保定。距首都北京直线距离120公里,号誉"京畿要地"。

这里是"山水脊源、人文初始"之地。山之脊,小五台山海拔2882米,号称"华北屋脊";水之源,壶流河为桑干河上游,是北京上水源;人之初,东窑子头泥河湾遗址是东方人类发祥地。

傩戏

傩戏，中国戏曲剧种，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间歌舞、戏剧而形成的一种戏曲形式。

傩戏起源于商周时期的方相氏驱傩活动。由于受到民间歌舞、戏剧的影响，开始衍变为旨在酬神还愿的傩戏。

傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏在不同民族和地区，名称不一，如傩堂戏、端公戏、师道戏、僮子戏、地戏、关索戏等。

傩戏以面具为其艺术造型的重要手段，内容多与宗教鬼神有关;傩戏表演者，按角色戴彩绘面具，俗称"脸子"，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生;其表演俗称"跳傩"，场面多伴以锣鼓。