以下这些节日，不是特定时代的，而是综合、笼统来说。以下日期如果不加说明，均为农历。

一、元旦

正月初一（辛亥革命以后公历的1月1日被称为元旦，正月初一被改称春节)。又称元日、元正、新春、新正等，我国传统习俗中最隆重的节日。元旦是一年的开始。

王安石《元日》：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”

二、人日

正月初七。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。

高适《人日寄杜二拾遗》：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”

三、上元（元宵）

正月十五。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。宋代始有吃元宵的习俗。

朱淑贞《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼。”

四、龙抬头

二月二。又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

李商隐《二月二日》：“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。”

五、社日

农家祭社祈年的日子。立春后第五个戊日为春社，在春分前后。立秋后第五个戊日为秋社，在秋分前后。

王驾《社日》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”

韩偓《不见》：“此身愿作君家燕，秋社归时也不归。”

六、寒食

在冬至后的105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。

杜甫《小寒食舟中作》：“佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。”

七、清明

清明节气交节时间一般在公历4月4日至6日之间变动，并不固定在某一天，但以4月5日最常见。清明节源自早期人类的祖先信仰，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。

杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

八、花朝

二月十二日。传说是百花生日。

朱玺《花朝日立桃花下作二首·其一》：“二月春风故故斜，东皇一笑便繁华。”

九、上巳

该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在三月初三 。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。

杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

十、浴佛节

传说四月初八是释迦牟尼的生日。《荆楚岁时记》说荆楚以四月八日诸寺香汤浴佛，共作龙华会。《洛阳伽查记·法云寺》：“四月初八日，京师士女多至河间寺。

十一、端午（端阳)

五月初五。是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日。

苏轼《浣溪沙·端午》：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”

十二、七夕

七月初七。传说七月初七的晚间，是牵牛织女聚会之夜，人间妇女结彩缕穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，以乞巧。

杜牧《七夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”

十三、中元

七月十五日（正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。后代只有上元、中元成为节日）。又叫七月半、祭祖节、盂兰盆节、地官节。后代把中元看成鬼节，有施饿鬼等迷信行为。

杨万里《中元日午》：“今朝道是中元节，天气过於初伏时。”

十四、中秋

八月十五日。人们以为这时的月亮最亮，所以是赏月的佳节。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福。

苏轼《水调歌头·中秋》：“明月几时有，把酒问青天。”

十五、重阳

九月初九。又叫重九、九日。古人以为九是阳数，日月都逢九，所以称为重阳。古人在这一天有登高饮酒的习惯。还有折茱萸插头，以辟恶气，而御初寒的习俗。

王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

十六、冬至

就是冬至节。冬至前一日称为小至。古人把冬至看成是气的起点，《史记·律书》“气始于冬至，周而复始” 。从冬至起，日子一天天长起来，叫做“冬至一阳生”。《史记·律书》：“日冬至，则一阴下藏，一阳上舒。”

杜甫《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”

十七、腊日

腊是祭名。《说文》：“冬至后三戌腊祭百神。”可见汉代的腊日是冬至后第三个戌日。后来定为腊月初八。今天还有“腊八粥”的风俗。

杜甫《腊日》诗：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。”

十八、除夕

一年最后一天的晚上。除是除旧布新的意思。一年的最后一天叫“岁除”，所以那天晚上叫“除夕”。又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子。

苏轼《守岁》诗：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”