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云南美食文化——布朗族、布依族的传统节日食俗

369次浏览     发布时间:2024-01-05 22:07:06     编辑: 食悟者

导读:云南民族多,各个民族除了中国的传统节日外,还有自己独特的传统节日。丰富多彩的节日中有着丰富多样的节日食俗。节日食俗传统色彩浓郁,具有鲜明的地域特色。节日食俗是一种能够烘托节日气氛凝聚亲情和友情甚至传承道德礼仪的重要形式,表达了人们酬神祭祖,祈福纳吉,驱邪祛病,喜庆吉祥,团圆美满等美好的愿望与深厚的文化内涵。


布朗族的传统节日食俗

布朗人崇拜多神并普遍信仰小乘佛教,其节日大多与宗教活动有关。据调查布朗山一年之中,就有关门节、开门节、完新、赕什拉、赕帕、赕坦、宋凋、罢完尼等八次较大的全寨性宗教节日活动。其中具有民族特色的节祭日有:年节祭寨神洗牛脚等。

西双版纳地区的布朗族过年时,第一天打扫卫生,第二天杀猪宰牛、做红糖糯米粑粑,第三天是正节,赶摆,迎接日子之王的来临。这天家族成员应给家族长家拜年。拜年人要准备两份糯米粑粑,用芭蕉叶包好,上插一对蜡条,两朵鲜花送去,一份放在家族长高嘎滚卧室上方供奉着高嘎滚(父系大家庭组织) 竹筐内,以示对祖宗祭祀;另一份献给家族长,表示尊敬。

红糖糯米粑粑

临沧市的布朗族,过年第一天到佛寺前的菩提树下,堆沙、插花,向佛爷敬献米花、糯米糕、芭蕉等食品。第二天,青壮年打猎,妇女做食物,老人喝酒聊天,青年们则歌舞尽兴。

糯米糕

桃永,又叫冈永,即祭寨神。时间各地有先后,每次三至六天。第三天,全寨举行盛大集会,先由青年人去挖竹鼠,挖的竹鼠做完祈祷仪式后,抬回召曼家,鼠头留给头人召曼,鼠身砍成碎块,每家分一点,由各户拿回祭祀家神;把分来的竹鼠肉块拿到火塘三脚架点三下,表示祭祀。祭毕,将其丢入火塘烧烤,使之发出香味,直至化为青烟,表示送给神灵享用,他们认为举行这样的礼仪,竹鼠就给大家带来了“谷魂”,象征人们丰衣足食。

祭寨神

祭童是布朗族的宗教祭祀活动。西双版纳地区的布朗族于每年傣历十月举行,由佛爷和祭司主持。为期七天,第一天为主祭日,杀猪一头、鸡一只,用来祭祀传说中的布朗族首领。仪式完毕后,请寨中老人和家族长者吃猪头肉,并分若干份祭肉给各家小孩,求神灵保护他们健康成长。墨江县的布朗族凡三年祭一次,于农历二月马日举行。以牛一头、开啼的白公鸡两只、谷子一斗、米一升、香一把献祭。祭场设在寨边的一棵栗树(即为童树) 下。祭毕,众人于童树下聚餐。

祭童活动

在云南普洱景迈山每年4月,布朗族都会举行一次隆重的茶祖节,这是布朗族最隆重的节日。祭茶祖时,全村的男女老少都穿着节日的盛装,前往古茶山祭拜茶魂。祭拜茶魂的地方位于古茶山的深处,一片广袤的原始森林,高大的树木遮天蔽日,和原始森林相生相伴的是成片成林的古茶树。茶魂必须由家庭中的年长者来采摘,采摘前要斋戒、沐浴、更衣,然后跪拜在茶树下,献上泡好的茶和饭菜,点上蜡条并开始诵经,诵经完毕方可上树采茶。

茶祖节祭祀活动

山抗节是澜沧县布朗族的传统节日,时间在农历四月十五日。届时,青年们要向老年人赠送糯米粑粑、芭蕉和春茶,对男性老人还要多送一份香烟礼品。节日里,还有吃“团圆饭”的习惯,各家把煮好糯米饭和可口的菜肴集中在一起,菜肴多达三十多种,饭有六七种,被称为“什锦菜”“八宝饭”,既有猪肉、鹿子、山兔、雉鸡等野味,又有各式凉粉、豆腐和咸菜。

山抗节祭祀活动

布朗人割谷之日,要过尝新节,多择属蛇日举行,因蛇吃东西不多,意味着收获回来的谷子经久耐吃。届时,摘回一束谷穗杵成米,蒸熟成饭团,加一包菜,送到寺庙祭祀,回家先孝敬父母,表示神灵,家族长辈都已尝新,享受了口福,人们才正式开镰收割。

布朗族尝新节的美食

洗牛脚是施甸县布朗族过端午节的习俗。五月初五,村老和头人头戴斗笠,身披蓑衣,手执杨柳、桃枝、黄泡树枝扎成的扫把,牵一只羊,在村中游行,把一支支的红纸小幡,插在各家门前,用手中的树枝扫一下门庭,表示祝福主人清吉平安。主人把水泼在村老和头人身上,表示洗去牛脚迹。游完全村,把羊牵到村外大树下宰杀,由各户自带一碗米,煮羊肉稀饭共餐,祈求全寨平安。

布朗族洗牛脚节

布依族的传统节日食俗

布依族宗教信仰多属原始的自然崇拜,其中敬奉山神、寨神、水神、石神和树神最为普遍。其节日较多,除传统的春节、端午节、中秋节外,还有祭寨神、龙、土地、祖先等祭祀活动。

布依族

布依族的春节从除夕至正月十五或正月底止。除夕前要杀年猪熏制腊肉、香肠、血豆腐,还打糍粑、舂饵块、备蔬菜等。初一早上,由男人们把饭做好祭祖,放爆竹后才请妇女们用餐。早上吃的是鲜肉糯米粽粑。届时,要先喂狗,而且不论哪家的狗先来都要先喂它,俗称:“狗来富,猫来扯麻布 (不吉利)”。

鲜肉糯米粽粑

初二吃汤圆、白酒煮糯米粑、豆沙粑、饵块、糍粑等甜食。云南巧家县一带的布依族,年三十晚或初一,家家都吃鸡血米和鸡肉稀饭,以示不忘祖先急难,遇事团结齐心。其中姓韦的布依族杀年猪时,只把猪肉对半破为两扇,吊在屋内。到三十晚做菜时,由一位家长翻窗而入,割下“要偷之肉”而出交厨房做菜。此俗反映他们从贵州逃出来避难有关。正月二十九过小年,也有的在二月初二。接回出嫁的姑娘、舅舅和岳父母等亲戚过此节,煮肉供祖,妇女们采回面蒿菜,掺上糯米面舂成粑粑进餐。

鸡肉稀饭

祭寨神是布依族最隆重的祭祀活动,于农历二月选属兔或属虎日开祭,历时三天,这三天内停止一切对外活动。人们杀鸡猪、煮蛋祭寨神,大伙就近会餐。

祭寨神活动

三月三,这是最隆重的节日,共过三天,祭山神、龙潭、冰雹,并举行文体活动。事前凑钱买羊、鸡等祭品,每家随带五色花糯米饭下羊肴会餐。初四祭冰雹,杀羊、鸡各一只做成菜,供在山坡上,烧香燃纸叩拜,求老天不下冰雹,祭毕聚餐。初五祭龙潭 (水神),杀白公鸡和猪,边杀边祭龙王,祈求保佑井水常满。

五色花糯米

罗平县多衣寨过端阳节,时间选在属虎日或兔日,过两天。村民凑钱买牛、狗、鸡。第一天杀牛,祭后,即将肉分给各家去献祭祖先,祭后全家美餐。第二天,自带饭或粑粑,集体杀鸡、狗祭山。

布依族祭山活动

罗平县多衣寨六月二十四这天,各户都用芭蕉叶包粽粑,凑钱买猪、牛,杀后分给各户祭祖和天神,求神灵保佑庄稼不生虫、不发病,苗壮成长,祭后全家进餐。富源县小营脚寨从二十二日起祭山神三天。每年由4户人家主持,凑钱买牛,祭祀期间各家做糯米饭过节,三天内不劳作。

芭蕉叶包粽粑

七月半尝新祭祖,在云南罗平八达河一带叫尝新节,晚上,各家买鱼、鸡、鲜肉,煮新米饭献祭祖先,邀请亲戚和出嫁姑娘、姑妈回家同过。届时除备办猪牛羊鸡鱼肉外,要到田里找回鲜瓜豆、竹笋、木耳,合家欢聚一起吃新糯米饭

布依族尝新节的新糯米粉